長筋膜

彈鋼琴的第一堂課，老師會要求學生的手型不能坍塌，不能像「趴在鋼琴上」。要像掌中握了一顆網球或蘋果，掌背圓撐拱起，以指梢按壓琴鍵，力透指梢。
此時手臂上連接五指的筋膜就會隆起，摸著小臂，會感到筋膜隨五指輪動而輪番隆起。


我們可以做個比較測試
小臂眼前平舉，找個夥伴請他以同樣大小的力量，持續穩定輸出壓在你的小臂上（不要一陣陣地施力）

Step1.你將手掌放軟，五指下垂。
此時你很難用力抵抗小臂上的壓力

Step2.用力握拳，肌肉繃緊。
此時你就能有效的出力抵抗壓力。
肌肉繃緊，這是肌肉的力量。

Step3.五指張開，掌心微凹，指腹用力，如抓排球。
此時手臂筋膜隆起，抵抗適才壓力會更輕鬆，而且去摸小臂會發現肌肉尚未繃緊，是保持著彈性的狀態。

筋膜撐起，就像水泥柱裡有了鋼筋支撐




與肌肉要收縮鍛鍊不同，筋要拉伸練習
筋膜拉長就如同橡皮筋，可以拉伸回彈。強韌的牛背筋、豬腱筋甚至是做弓弦的好材料。
沒有鍛鍊過會是細短。我們希望筋變長變堅韌，充滿彈性。
但過度持續拉筋，反而會造成鬆弛，如同橡皮筋彈性疲乏。
要由等長運動改為等張運動，反覆放鬆之後再拉緊筋膜

手臂上的筋本身即長，方便多角度運動，要拉緊不易。要如同吉他將弦鈕上緊，再撥動琴弦；將手掌或手臂擰轉，再拉動身上的筋弦
一般說的「撐筋拔骨」，或者說是「拔骨伸筋」更為貼切

皮肉之下，骨之間有肌腱鏈結著
在筋之周圍與骨之間附著一層薄膜包覆，膜會隨著筋扯動
藉著反覆扯動，膜得到鍛鍊而增厚，進而增生
筋膜增厚會把一些「軟處」慢慢包起來，比如喉頭、心窩、脛骨、浮肋、脊椎、虎口，會長出一層薄薄的肉

有人可以表演「喉頂纓槍」即是如此。
槍頭前端夾著厚毛巾，以喉結下方梨狀窩頂著壓彎槍桿。取下毛巾後，可以看到梨狀窩有明顯的壓印痕。
不過我做不到這程度，硬要做，也是纓槍穿喉。

足脛骨會有筋隆起擋在脛骨前，放軟時才能摸到脛骨。
脛骨有筋膜包覆，被暗腿踢到也能多挨兩下(三下就不行)。

背上氣血漸漸充盈，脊椎也會慢慢包覆起來。
我覺得因氣血活絡的部位不同，可能先上胸椎，再腰椎，最後才是背心後方，大概因人而異。

有的人是靠站樁將脛骨包起,有的人是靠踩步練出來
但後來我發現有些人天生肉厚，不用訓練，脛骨就已經能包覆起來。
重量訓練應該也能將脊椎包起。甚至過於肥胖，也是能包覆起來
(只是組織成分可能不太一樣)

頭皮肌筋膜

頭骨蓋上的骨膜也能盤的厚實。可藉由虎豹頭將脖子轉至極限，拉扯頸周四條大筋而牽動頭皮肌筋膜，反覆扯動而增厚。也可藉由蹭磨來促進筋膜增生，讓頭上長出「角」來
練得好可以頭碎碑，練不好就碑碎頭

臂膀筋膜強健就好比投石索，石頭(質量)越大塊，用的拋繩要越粗越有韌性
靜態可以用易筋經、撐筋拔骨法來練習
拋引手、水肢、搖膀這些扯動筋膜動作可以當作動態的練習功法

調氣血

從我涉獵過的三、四種硬氣功類型看來，其共通過程都是先要能調動氣血，藉此強化自身，慢慢強健後再來做到筋膜隆起，增加抗擊打能力。全身大部位都強化後，再來是小部位強化，最後才是將一些氣血難以到達的「罩門」一一補起來。

血液帶著養分流送全身，養分即是能量，寫作「炁」。炁由血帶著一起流動
炁血集中處該部位獲得營養能量，就會加速代謝、慢慢強化。

氣血是能集中
吃飽的時候氣血會集中在胃
生氣的時候氣血就上腦 (若血管壁老化脆弱，就會腦溢血)
握緊拳頭的時候，氣血往手集中
跑步的時候集中在腿。
這時你再摸肚子，血液不集中在消化系統，會發現相對冰冷

舉啞鈴鍛鍊二頭肌時，眼睛盯著二頭肌用意志力叫肌肉運動，甚至另一手也搭著二頭肌，確保二頭肌明確做工。血液也往二頭肌集中，養分也跟著送往該部位，使之強化。

用知覺來調動氣血集中
一種是眼睛看著，用意念調動氣血，用手輔助導引
二是藉由觸覺，用觸按或拍打的方式，確認部位、強化意念調動

該部位集中充血，肌肉筋膜皆活絡，有較高的耐衝擊性，以及受傷後代謝比較快的復原性
待氣血飽滿旺盛，調動順暢，一注意某部位，佈於周身的氣血就會向該部位集中

反之把其意念誘開，擊其氣血薄弱處，會讓衝擊效果加乘。
「上驚下取」、「指上打下」皆是此理

我們可以做個測試
step1.用拳頭輕觸同伴右膀，先提醒他要輕觸的位置並要他眼睛亦看著該部位，肌肉不要刻意繃緊(眼盯著即可)，出聲提醒後擊打
。
step2.然後再叫他頭轉向看著左膀，接著用一樣的力道輕觸右膀同樣位置。
會發現相較於第一次擊打，第二次擊打比較容易「打透」，第一次反而有一種「打不進」的感覺

再接著做試驗，step3.同伴依然看著左膀。但這次在輕觸前先按著右膀欲擊打的部位，然後出聲提醒後開始擊打。會發現同樣出現有「打不進」的感覺

可以假設，會有「打不進」的感覺是由於氣血擋住衝擊，其阻擋程度來自於氣血的厚薄。
氣血越旺盛之人，越不容易打進去。

氣血可以隨意念被調動，可用視覺或觸覺加強。
氣血本遍佈周身，當往部分集中，其他地方就薄弱。意念被誘開，氣血隨之移動，其他地方皆是空門。

當然如果一開始即用毆打拳擊機的力度做這個試驗，擊破氣血防護，那還是會吃痛

要維持正常氣血，基本上吃好，睡飽，持續運動即可

張福寬小傳

張福寬，山東萊陽人，秘門螳螂張德奎之子

1930~2018 享年89
為了方便，他皆讓我喚他「師伯」

張師伯幼時家境富裕，家裡有地產
在中共眼裡視為黑五類，不幸淪為中共整肅對象
共產黨棄注音用的是羅馬拼音，所以師伯也會羅馬拼音
雖家是地主，他也曾感嘆地主攞取土地的方式讓窮人一輩子翻不了身

16、7歲謊報年齡加入國軍，在山東煙台入伍，馬上就被派去東北遼寧參加國共內戰，『根本沒有時間訓練就上戰場，正規的軍事訓練還是到台灣來才學的』

遼寧的戰鬥是師團對師團的戰鬥，他們算是後期投入的戰力。
結果不到一個禮拜，他們就潰不成軍。『活下來都是運氣好』

部隊旋即又轉往南京，支援後期的徐蚌會戰
張師伯形容那是一場「敵我一層包圍著一層，層層包圍的戰爭」
他們算是後期支援戰力
但一個師投入進去，活下來的沒幾個人
『我這條命是撿回來的』師伯感嘆地說著

徐蚌會戰

他問我有看過「戰鬥後屍體佈滿江面，江水都是紅的嗎」
每到這裡就講不下去

而後部隊重新整編，不斷「轉進」，移動大半個中國，最後移調到廣東
這段期間可以不斷追擊「土八路」是他們比較有成就的事
『不過他們不是正規軍大部隊，都是小股游擊隊才有這個機會』

部隊來台後，曾志願加入「武功隊」
武功隊即是敢死隊，要潛入大陸進行敵後破壞，基本上沒有學長活著回來
臨近結訓，大家越是緊張，此行九死一生、有去無回。
突然一通電話，在出發前將他們擋了下來
隨後單位解散，他們成了最後一批隊員
『我這條命是撿回來的』師伯感嘆地說著

士官長退伍後張師伯經退輔會進入過清潔隊，擔任過基層管理職。離開清潔隊後也開過公車
那時候他脾氣衝，幾乎天天與人打架
但他反而勸誡我『不要與人打架，打輸了是輸，打贏了還是輸』

後以整復推拿為業，以其自行摸索的筋膜刀療，將糾結沾黏的組織復位。我也因此而結識他
每天這樣勞動，身體反而因此很健朗。同齡的朋友已經在坐輪椅，他還能每天爬山路
年旬80，手勁還是很大

張師伯喜愛筆硯與聽葫蘆絲演奏
我曾為此遍上海尋找已近絕跡的音樂CD，最後於新華書局才找到

張師伯長年住在台北軍功山，其父則居於台南，直至晚年才接於台北就近照顧
師伯感嘆其父之拳藝，他都沒有學到
不過也曾說過『年輕時天天劈磚訓練』

師伯見我練拳有興趣，就教了我幾個呼吸法─「雙換氣」
張師伯說『這功法不行跟人家專業練氣功的比，甚至連運氣也談不上。所以不要說你會運氣，頂多說你會順順氣就行了』

所以這是一門順氣的功法

王鳳亭軼事

王鳳亭，河北滄州功力拳門人
來台後曾於文化大學體育系國術組任教
著有「武林寶鑑」、「練習功力拳」、「練習摔角」、「練習太極拳」、「童子功」...等多部著作，誨人不倦

教練跟我說，那一年他考上國術系，王老先生適逢授課群師之一。
當時發生一件糾紛，大抵是體育館的社辦被球隊占用之事。王老先生氣到與人爭論，沒想到太過生氣，一時激動腦溢血造成半身不遂。
中風後，王老先生只能回家休養。

但沒想到，教練大四那年，已經可以看到王老先生拖著尚不流暢的腿回來教課
「他把自己練回來了」教練是如此感嘆

若干年後，師兄步上教練後塵，也進入文化國術系。
王老先生依然在國術系執教
「天啊！他曾中風？看不出來啊」當教練聊到這段往事時，師兄是一臉驚訝

因為在師兄眼中的王老先生日常行動與常人無異

甚至還能在課堂上示範『啥是硬氣功！』，隨即巴掌重擊自己的下腹，砰地聲響『這就是硬氣功』，台下一雙雙瞪大的雙眼。

聽完故事，令我腦中響起許多反思與困惑
尋思許久，忍不住向相識多年的學長吐露
當我和學長在西屯的田埂中散步，講完這段故事，我不禁問到

「都說李書文在教排打時會拿木棒在人身上敲得砰砰響，怎麼現在教程沒見到任何類似的練習？ 只會跟你說排打不要亂練會受傷。就等著甚麼時候會開始教，然後就沒有然後了」

「人都說『練拳不練功，到老一場空』。如果王老先生練的這個是功，那我們練的甚麼才是功？」

這也促使我後來思考「拳」與「功」的差別──現在正在練習的項目是屬於「功法」還是「拳招」

「甚麼才是功」這事就一直擱在心上，不時令我思考『我這樣練習，最後能達到同樣的境界嗎？如果不行，要如何修正？』

所謂念念不忘必有迴響
「上天總會在你需要的時候派出適合的老師」

念念不忘必有迴響

若干年後，我在社區的中庭意外結識了王老先生的傳人

也從而見識到功力拳的硬氣功為何

但這又是後話了

加強武裝是為了止戰之殤

「能打，裝做不能打」
使人輕敵，疏忽大意，降低防備
示弱，才有機會逆襲

擊退希臘聯軍的特洛伊人，歡欣迎來他們的木馬

「要打，裝做不要打」
攻擊，要趁其不備
俄羅斯攻打烏克蘭前夕，便謊說是演習結束正在回程，瞬間展開閃電突襲，妄圖一擊擊潰烏克蘭的抵抗戰意

兵者，詭道也

反過來說「不打，要裝作要打」

一個國家軍備強盛，士兵操作精練，後勤裝備完善，演習確實，民眾都知道如何應對戰爭，能做多少後勤支援，全民都在備戰。
這樣的國家，自然不會有人敢輕易進犯
唯有武裝到了牙齒，敵人覺得拿下你要付出極大的代價，才能嚇阻威脅的到來

「武」字應為「戈」在上，「止」在下，戈止為武
先有了戈、有了兵器，你才能有止住衝突的武力
唯有堅強的武裝，才能止戰之殤

戈在上，止在下，戈止才為武

同樣的道理，由國家軍備看個人武裝
你個人能有多少「武器」在身上：
一副強健的身體，還是靈活矯健的身手，還是詳記民法、刑法的腦袋，隨身攜帶的板手，或是像陳鶴皋說的你有一台卡車

身為一個專業的工程師，隨身攜帶個板手也是合情合理

流氓的思維是：打得贏你，就不跟你講道理
打不贏你，才來跟你講道理

你要跟人講道裡，得要有先決條件
你「武器」越多，你的敵人越不敢動手
才會冷靜下來好好講道理

何不現在就開始加強你自身的「裝備」

冷靜下來了嗎，我們終於可以好好說話了

有些「武器」不一定能隨身帶著，隨時用上
不若一技傍身，來練些武術
你的伴侶或工作都有可能遠離你，但武術就跟脂肪一樣，對你不離不棄

如果還沒有甚麼鍾意的選項
我推薦你可以來練練八極拳
我個人覺得挺不錯的

磨玉 鑄銅 冶鐵

尚方博局紋鏡

日本天皇即位的時候都會傳承「三神器」─草薙劍、八咫銅鏡、八尺瓊勾玉
令和天皇即位時也有出現，只是一直裝在木匣盒裡，不會打開示人(也沒人看過)

三神器 示意圖

歷史上有紀載，平家作戰失利，在壇之浦海戰大敗於源義經，平家主幹陸續跳船投海自盡。
年僅5歲的安德天皇被外婆平時子抱著，她哄說「波濤之下也有帝都」，就帶著天皇與三神器一起墜海

傳聞說壇之浦海戰發生的翌日，安德天皇的遺體被漁夫打撈上岸。
八尺瓊勾玉和八咫鏡都被源氏武士尋獲，送回京都。
然後收進木匣盒裡，除天皇家人，至今無人見過。

我怎麼看，都覺得三神器的實物應該都已經不在了
目前傳承已經變成一個抽象的精神概念
那麼這三個神器又代表甚麼重要意涵呢

也許可以從三神器的製程方面來思考

從遠古時代，人就會拿磨利的石頭當工具
玉石又是相對堅硬的石材，兩邊磨成薄刃的形狀，直接持握當手斧，用於切割

玉手斧

切磨技術再進步，磨成單面刃狀，打磨穿孔，繫以綁繩於木棒上，成為玉鉞或玉戈

玉戈

玉刀

硬的物品用軟的磨

如此硬又脆的玉石，只能用軟的材料桯鑽加工
開始是用相對硬度低的錐狀石材，以鑽木取火的方式旋轉磨耗石材，慢慢磨出喇叭孔狀凹槽
後來是用竹子、骨頭，搭配石英或金鋼砂當作解玉砂，前後兩面磨穿
磨出小孔洞後，以細繩穿過孔洞，繩上沾有解玉砂，來回拉動以線切割的方式擴大孔洞或切磨。其斷面平整，可修飾得圓滑。

玉簇

玉韘  放弓器

阿茲提克人比較倒楣，他們遇上的是火山噴發更為堅硬的黑曜石，索性也不一整大塊磨了，直接鑲嵌，粗曠又豪邁

黑曜石鋸劍

隨著切磨、桯孔的技術精進，由工具慢慢成為工藝品與飾品

從出土的配葬物中，屍身手握胚胎狀玉豬龍，象徵著生命繁衍。嘴巴含著玉蟬，望精神不死，能再重生。
（不覺得八尺瓊勾玉的造型與玉豬龍近似嗎？應該也有繁衍之意）

紅山文化 玉豬龍

頭頂或棺木頂放玉壁，玉壁中間開圓洞，希望靈魂能通過玉壁直達太一。

玉壁

掌握打磨技術，等於掌握了軍事、商業與祭祀（宗教）

玉琮（101原型）

從石器運用進化的是青銅器，進入了金屬冶煉的時代
出現更堅固、耐用、樣制更多樣化的產品，這是新的科技技術
每個時代，掌握了新的科技，就能確保國力強盛。
為了要大力宣揚，所以在位者無不想要鑄青銅大鼎，宣告國力，以便震懾四方
傳說中黃帝戰勝九黎部落，即鑄鼎周告天下，問鼎中原

那要鑄出一個大鼎有多困難？我們從青銅器的製程來了解

象鼻神人管銎銅鉞

青銅器以脫蠟的方式鑄造

先刻一個完成型態的蠟模，然後於其外一層層澆著黏土和黃泥混和的泥漿，慢慢乾燥之後形成耐溫堅固的外模。外模上留有兩個對流孔。
將外模加熱令蠟從對流孔流出，留下形成空穴的外模。
再將燒融的銅液灌入穴內，待冷卻後將外模破開，即得銅器成品。

方環首銅刀  西周的虎爪刀

這當中可能因大型蠟膜雕塑不易，也可能因空穴過大而外模崩塌
而澆灌的銅液更是一門學問，要如何從礦產中過濾掉雜質精煉出銅。隨著冶煉技術的提升最終可以得到純紅銅
但純紅銅又太軟，真正在使用堅固耐磨的是銅、鋅合金的黃銅，而當時做出來的是銅、錫合金的青銅。錫少，器軟。錫多，過硬易脆。
如何掌握合金的比例更是know how

所以能做出大型的鼎，是一種技術的展現

刻有500字銘文的 毛公鼎

如果有一個標準的空心母模，可以反覆開模取出凝固蠟模，蠟模樣式、尺寸固定，就能夠用脫蠟鑄造法量產軍隊所需的兵器。
如果還能做到一模多穴，更能減少cycle time，增加產出
與磨玉石相比，產能大幅提升。且降低手工技術的人為誤差影響，良率更高。兼具硬度與韌性，受衝擊不易破碎，品質更好。

嵌綠松石菱形紋銅劍 銅劍不長，約一前臂長

銅弩機 箭簇

能開銅礦, 同時也代表社會已經從採集到農業社會, 才有儲存的糧食可以養活那些礦工 / 技術工。

不再像採集社會, 人人都要出去覓食, 個人時間有限，剩下時間只能在家手工磨玉石。
出現專業分工，已是整個社會的迭代

在青銅器廣泛使用的年代，鐵器雖已使用，但未有好的精煉技術，多用在農具或工具，戰場使用還是以青銅器為主
直至冶煉技術提升達到滲碳鋼的出現

鐵器有延展性，可以鍛打。
鋼含碳，所以可以調整硬度。藉由金屬晶格相變來調質。

回火通紅軟化之後方便鍛打成型

因有延展性，將其反覆摺疊鍛打，可以得到積層鋼
或是將不同性質、硬度的鋼材，以夾鋼或包鋼的方式熱鍛在一起

積層鋼

瞬間冷卻淬火，鋼材藉由浸水、油急速冷卻，因溫度的急速落差，晶體由沃斯田鐵相變為麻田散鐵或針狀肥粒鐵，造成表面硬化。
像高碳鋼，如加熱至850~900°C進行淬火，硬度可以達到HRC60~65

共析鋼恆溫變態圖

淬火的局部加熱很重要，最好只有鋒口加熱、硬化，讓刀身心部依然保有韌性。
如果整體均溫淬火，則可能通體硬而脆，失去韌性，如玻璃、陶瓷般一碰就碎裂。
刀身可能塗以耐火泥，讓加熱時傳導熱不易傳進去，好於淬火時形常內外溫度差異。

鐵劍 玉具劍 一劍配四玉

再次加熱但靜置正火徐冷或持溫退火，讓晶格重新排列釋放應力
將鍛打敲擊產生的應力消除，增加延展性。
應力容易存在轉折、軟硬交接、結構粗細不同相接的部位，該部位容易遭外部受力與內應力擠壓而斷裂。

可以浸置鹽浴或用退火爐來達成

百濟贈倭王 七支刀

冶鐵技術進步，做出來的兵器，表面硬化、鋒利，而心部還保有韌性，不易斷裂、形變。
且因金屬特性，鐵劍長度遠過於青銅劍，在戰場上逐漸取代了青銅器。

蘇格蘭闊刃大劍

擁有精湛冶鐵技術，就是新時代的霸主

所以天皇擁有著三神器 勾玉、八咫鏡 、草薙劍，代表他們擁有當時的高科技，有著磨玉、鑄銅、冶鐵的技術，掌握著軍事與商業、農業、宗教，是國力的象徵

#我的觀察啦

折開胸背

鳥的翅膀對應到人體，是從肩胛骨一路延伸到手

煽動翅膀，是肩胛骨的開闔，整條手臂的力量，是從脊椎起始

前後對折，胸背開闔

雙手先向前平伸，而後手肘往後收，小臂貼著胸際向後拉，兩手掌停於兩乳旁。此時雙肘應平行，指向正後方、不外開。

肩胛後夾，胸口會全張開。

反之，胸口內縮，後背會全張開。

雙抱肘，小臂對合，雙拳、雙肘皆對碰（注意兩小臂貼合不分岔）

背張開，背成圓弧，是圓背

所有練習皆是先停，而緩，後順暢

如果一開始就用動態練習，會疏忽細節，動作不確實，事倍功半。

轉開肩頸

行拳的時候目光要跟發勁方向一致

也就是說如果你要往前打拳，頭就要看像前面。

沒做好的話，這點會在練直直前進的發勁六路時特別明顯：人明明就往前進，頭卻好像洗衣機筒一樣不斷地來回轉動
(要是有束馬尾就更顯著)
來回走三趟，不注意也難

會有這種情況其實是脖子沒有轉開

理論上人的脖子水平轉向角度有180°，看向右邊肩膀後可以轉向看左邊肩膀
所以行拳的時候面朝前，頭不動，身體左右換身的時候肩膀可以自然地朝前，下巴對著肩膀。
如身逆時針轉向出右拳，左肩往後右肩朝前，頭理應筆直看著前方打擊目標，但往往卻看到頭跟著逆時針轉開來。

脖子會跟著轉向，是轉腰時往後的肩膀帶動頸部筋膜或斜方肌拉扯脖子。其因是筋不夠長，或是肌肉過於緊繃收縮。
相較靜態慢慢轉動脖子，動態行拳時尤為明顯。



要改善製程或產品的缺失，就問兩個癥結，
如何發生？怎麼避免再次發生？

從問題點找出改善方向，所以訓練方向為「在放鬆狀態下讓筋拉長」
在靜態下用手扳下巴與之對齊肩膀，停留10秒，再換另一邊肩膀。
脖子自行轉向，則肌肉一定會做工收縮。用手幫忙轉向，脖子不須用力才能全然放鬆，轉向幅度才能最大。


靜止狀態下轉開脖子了，接下來進入動態練習，但動作不可過於迅速
眼睛直視前方，頭不轉而是肩膀左右轉向朝前。頭轉向是頸用力，肩膀轉是胸腹用力，頸部放鬆。
肩頸這個局部練好了，再放入行拳整體練習。目視前方頭不甩動，身體轉向肩膀朝前對齊，橫抗八極。



校正應該徐緩練習開始，身體尚未記憶住新的協調，還未刻入潛意識裡，倉促下身體會依過往記憶動作，沒辦法關注到身上各個細節。

要重新校正動作，得由慢入手，在不急促、不緊張的狀態下習慣整個動作流程，確保動作流暢之後便能自然加快速度。

如果練習亦帶著焦急、用力、緊張的情緒，這些情緒也會刻進記憶裡，跟著動作走。以後只要做到同樣動作，也會同樣的用力、緊張。

以卵擊石

一般機構件來說，移動快速精密協調的機構不耐重，耐重強健的機構不靈活，甚至不會動。每多一個轉折結合部，都要考量能負荷的重量。

精密的小骨頭組合才能靈活的運動

手為了能做精密靈活動作，是由52塊小骨頭組成的，可動關節也多。
頭骨是由22塊組成的，主要分為顱骨與下顎骨，其中下顎骨又是最大最強的顏面骨

完整大塊的骨頭才有堅固的保護

所以拿精密組成的手骨纂拳，去擊打為保護腦袋而堅硬、大塊的顱骨、下顎骨，無異以卵擊石

以前教練跟我說過，他曾在急診室看到救護車送來兩個互毆的人，一個被打到下巴脫臼，另一個卻是掌骨多處骨折。明顯是用裸拳擊打下巴的人贏了這場架，但傷的最重的也是他。

精密組成的結構件，受傷後就算復原，都不會跟原來的精巧協調度一致

應該是用「軟的打硬的，硬的打軟的」

由小骨頭組合成的拳頭就不應該碰撞大骨頭、大關節，應該是擊打肌肉、內臟的部位

硬的部位則用有肉的地方碰撞，比如用掌拍、掌切

打頭，也是用掌把衝擊透進去，震盪腦袋。打一個人的頭，不是要打他臉上瘀血、破皮，徒手打到他顏面骨折代價又太高，應該是直接震撼到腦袋，造成腦震盪暈眩。

探馬看肘，打實變撐掌

小八極的套路已經告訴我們，徒手打頭應該用塌掌、探馬掌和托掌。
由上往斜下打擊顱骨用塌掌。
擊打顏面用探馬撐掌。
打下巴用托掌。

握拳的黑虎偷心打在心窩
仰捶應該由腹部往上打，而不是裸拳打下巴
衝捶是中平槍，應該跟穿梭棍一樣在腰際發捅勁 (附帶，撐掌是上平槍)

大八極裡握拳打頭也不是用拳面指骨，橫打用拳底有肉的部位橫向搥擊下巴。
挑打用整條手臂上挑，末端握拳也是用拳眼的部位接觸

八極拳的套路沒有叫你拿著裸拳對著頭揮刺拳

拳套、手綁帶與拳擊的訓練是一整套的系統

拳擊訓練有著拳套與手綁帶。
綁帶固定住靈活地手腕使之角度不變形，可以放心揮拳。
軟厚的拳套保護拳面指骨不會挫傷，並增大攻擊面積，有效地將衝擊傳進腦裡

依然是軟的打硬的

雙手劍 〔朝鮮勢法〕 節錄

朝鮮勢法合共24勢

每勢前面說的是大致形式走向，有註明左右腳(此特別，少有)

最後句講移步之後轉勢變化(變招)

基本劍勢有4個狀態，刺、擊、格、洗

「刺」就是用劍尖刺

「擊」是揮劍斬擊，劈削皆是

「格」是用劍格架，因劍前端受力力矩大，應是用劍身近手把端

「洗」應是劍身洗落刷下

舉鼎格 法能頂格上殺，左腳右手平擡勢向前，掣擊中殺，退步裙襴

點劍刺 法能偏閃奏進搶殺，右腳右手撥草尋蛇勢向前，掣步御車格

左翼擊 法能上挑、下壓，直殺虎口，右腳右手直符送書勢向前，掣步逆鱗刺

豹頭擊 法能霹擊上殺，左腳左手泰山壓頂勢向前，掣步挑刺

坦腹刺 法能衝刺中殺，進如崩山，右腳右手蒼龍出水勢向前，進步腰擊

跨右擊 法能撩剪下殺，左腳右手綽衣勢向前，進步橫沖擊

撩掠格 法能遮駕下殺，蔽左、護右，左腳左手長蛟分水勢向前，掣步鑽擊

御車格 法能駕御中殺，則殺雙手，左腳右手衝鋒勢向前，退步鳳頭洗

展旗擊 能剪磨上殺，左腳左手托塔勢向前，掣步點劍刺

守擊 法能看守諸器，攻刺守定諸器難進，相機隨勢滾殺。左腳右手虎蹲勢向前，進步腰擊

銀蟒格 法能四顧周身，又能掠殺四面。向前則左手左腳，向後則右手右腳，動則左右旋風掣電殺

鑽擊 法能鑽格搶殺，鵝形鴨步奔冲，左腳左手白猿出洞勢向前，掣步腰擊

腰擊 法能橫冲中殺，身、步、手、劍，疾若迅雷。
此一擊者，劍中之首擊也。右腳右手斬蛇勢向前，進步逆鱗刺

展翅擊 法能絞格上殺，撩掠下殺，右腳右手偏閃勢向前，掣步舉鼎格

右翼擊 法能剪殺兩翼，左腳右手鴈字勢向前，掣步腰擊

揭擊 法能剪格上殺，步步套進。左腳左手虎坐勢向前，退步冲洗

左夾刺 法能冲刺中殺，右腳右手獸頭勢向前，進步腰擊

跨左擊 法能掃掠下殺，右腳右手提水勢向前，進步雙剪

掀擊 法能掀挑上殺，搶步鑽殺。左腳右手朝天勢向前，退步坦腹刺

逆鱗刺 法能直刺喉頸，右腳右手探海勢向前，掣步左翼擊

斂翅擊 法能佯北誘賺，左右手腳拔蛇勢倒退，進步腰擊

右夾刺 法能絞刺中殺，左腳右手奔冲勢向前，立步舉鼎格

鳳頭洗 法能洗刺剪殺，右腳右手白蛇弄風勢向前，掣步揭擊

橫冲擊 法能疾奔躲閃滾殺，進退兩手兩腳隨勢冲進，掣步撩掠格

初習眼法擊法洗法刺法

雖說洗法有三，但圖只見鳳頭洗，未有虎穴洗、騰蛟洗

刺法未有雙明刺。
格法未見旋風格。

後著變招或有重複、接續，這邊做了個歸納

跨右擊接橫冲擊。
橫冲擊接撩掠格。
撩略格接鑽擊。

坦腹刺、守擊、鑽擊、右翼擊、左夾刺、歛翅擊，皆是變為腰擊

腰擊、左翼擊，接續為逆鱗刺。 而逆鱗刺接返左翼擊

展旗擊接點劍刺。
點劍刺接御車格。
御車格接鳳頭洗。
鳳頭洗接揭擊。
揭擊接沖洗。

右夾刺、展翅擊接舉鼎格。舉鼎格退步群攔。

關於招式的樣式，我們可以從韓國復刻版〔御用武藝圖譜通志〕：〔本國劍〕裡面一看端倪

〔武藝圖譜通志〕：〔銳刀〕也有與〔朝鮮勢法〕一樣的招式名