十二形、八母掌、吞吐浮沈…這些功法,都只是「借法」,借來練出感覺用的方法。
練上身,借到就可以還回去,不用死守在身上 。
一開始練拳無從掌握感覺,所以會有些既定姿勢,限縮肢體範圍好體會,就像建物成形前都會搭著死板的鷹架。
功法上身後鷹架就可以拆掉,無須再抱著某種固定的外型:不是非要亮出三體式、倚馬問路才能把「感覺」叫上身
(「某種外型才是某種拳」,其實這個「外型」的概念,也是卡住進步的自我設限)
那要去體會「感覺」,心還是要靜下來才好體會身上的感覺。
鬆則靜,靜則寧,寧則放乎自然,即所謂「鬆靜自然」。
如果心中有了既定的動作,就不會自然,不能隨意而動
練習的時候,也要放慢去感受。一昧求快、求猛,只會落得倉促,過程中很多細節都是敷衍帶過。
放慢動作,注意力才會集中,問題才會放大,心也才能靜下來去感受。
人的注意力有限,一次也只能注意一、兩個點,所以動作要反覆校正。
當所有細小問題都修正完,動作就會流暢,流暢自然會迅捷。
一開始練拳無從掌握感覺,所以會有些既定姿勢,限縮肢體範圍好體會,就像建物成形前都會搭著死板的鷹架。
功法上身後鷹架就可以拆掉,無須再抱著某種固定的外型:不是非要亮出三體式、倚馬問路才能把「感覺」叫上身
(「某種外型才是某種拳」,其實這個「外型」的概念,也是卡住進步的自我設限)
那要去體會「感覺」,心還是要靜下來才好體會身上的感覺。
鬆則靜,靜則寧,寧則放乎自然,即所謂「鬆靜自然」。
如果心中有了既定的動作,就不會自然,不能隨意而動
練習的時候,也要放慢去感受。一昧求快、求猛,只會落得倉促,過程中很多細節都是敷衍帶過。
放慢動作,注意力才會集中,問題才會放大,心也才能靜下來去感受。
人的注意力有限,一次也只能注意一、兩個點,所以動作要反覆校正。
當所有細小問題都修正完,動作就會流暢,流暢自然會迅捷。
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