![]() |
| 尚方博局紋鏡 |
日本天皇即位的時候都會傳承「三神器」─草薙劍、八咫銅鏡、八尺瓊勾玉
令和天皇即位時也有出現,只是一直裝在木匣盒裡,不會打開示人(也沒人看過)
![]() |
| 三神器 示意圖 |
歷史上有紀載,平家作戰失利,在壇之浦海戰大敗於源義經,平家主幹陸續跳船投海自盡。
年僅5歲的安德天皇被外婆平時子抱著,她哄說「波濤之下也有帝都」,就帶著天皇與三神器一起墜海
傳聞說壇之浦海戰發生的翌日,安德天皇的遺體被漁夫打撈上岸。
八尺瓊勾玉和八咫鏡都被源氏武士尋獲,送回京都。
然後收進木匣盒裡,除天皇家人,至今無人見過。
我怎麼看,都覺得三神器的實物應該都已經不在了
目前傳承已經變成一個抽象的精神概念
那麼這三個神器又代表甚麼重要意涵呢
也許可以從三神器的製程方面來思考
從遠古時代,人就會拿磨利的石頭當工具
玉石又是相對堅硬的石材,兩邊磨成薄刃的形狀,直接持握當手斧,用於切割
![]() |
| 玉手斧 |
切磨技術再進步,磨成單面刃狀,打磨穿孔,繫以綁繩於木棒上,成為玉鉞或玉戈
![]() |
| 玉戈 |
![]() |
| 玉刀 |
開始是用相對硬度低的錐狀石材,以鑽木取火的方式旋轉磨耗石材,慢慢磨出喇叭孔狀凹槽
後來是用竹子、骨頭,搭配石英或金鋼砂當作解玉砂,前後兩面磨穿
磨出小孔洞後,以細繩穿過孔洞,繩上沾有解玉砂,來回拉動以線切割的方式擴大孔洞或切磨。其斷面平整,可修飾得圓滑。
![]() | ||
玉簇
|
阿茲提克人比較倒楣,他們遇上的是火山噴發更為堅硬的黑曜石,索性也不一整大塊磨了,直接鑲嵌,粗曠又豪邁
| 黑曜石鋸劍 |
隨著切磨、桯孔的技術精進,由工具慢慢成為工藝品與飾品
從出土的配葬物中,屍身手握胚胎狀玉豬龍,象徵著生命繁衍。嘴巴含著玉蟬,望精神不死,能再重生。
(不覺得八尺瓊勾玉的造型與玉豬龍近似嗎?應該也有繁衍之意)
![]() |
| 紅山文化 玉豬龍 |
頭頂或棺木頂放玉壁,玉壁中間開圓洞,希望靈魂能通過玉壁直達太一。
![]() |
| 玉壁 |
掌握打磨技術,等於掌握了軍事、商業與祭祀(宗教)
![]() |
| 玉琮(101原型) |
從石器運用進化的是青銅器,進入了金屬冶煉的時代
出現更堅固、耐用、樣制更多樣化的產品,這是新的科技技術
每個時代,掌握了新的科技,就能確保國力強盛。
為了要大力宣揚,所以在位者無不想要鑄青銅大鼎,宣告國力,以便震懾四方
傳說中黃帝戰勝九黎部落,即鑄鼎周告天下,問鼎中原
那要鑄出一個大鼎有多困難?我們從青銅器的製程來了解
![]() |
| 象鼻神人管銎銅鉞 |
先刻一個完成型態的蠟模,然後於其外一層層澆著黏土和黃泥混和的泥漿,慢慢乾燥之後形成耐溫堅固的外模。外模上留有兩個對流孔。
將外模加熱令蠟從對流孔流出,留下形成空穴的外模。
再將燒融的銅液灌入穴內,待冷卻後將外模破開,即得銅器成品。
![]() |
| 方環首銅刀 西周的虎爪刀 |
這當中可能因大型蠟膜雕塑不易,也可能因空穴過大而外模崩塌
而澆灌的銅液更是一門學問,要如何從礦產中過濾掉雜質精煉出銅。隨著冶煉技術的提升最終可以得到純紅銅
但純紅銅又太軟,真正在使用堅固耐磨的是銅、鋅合金的黃銅,而當時做出來的是銅、錫合金的青銅。錫少,器軟。錫多,過硬易脆。
如何掌握合金的比例更是know
how
所以能做出大型的鼎,是一種技術的展現
![]() |
| 刻有500字銘文的 毛公鼎 |
如果有一個標準的空心母模,可以反覆開模取出凝固蠟模,蠟模樣式、尺寸固定,就能夠用脫蠟鑄造法量產軍隊所需的兵器。
如果還能做到一模多穴,更能減少cycle
time,增加產出
與磨玉石相比,產能大幅提升。且降低手工技術的人為誤差影響,良率更高。兼具硬度與韌性,受衝擊不易破碎,品質更好。
![]() |
| 嵌綠松石菱形紋銅劍 銅劍不長,約一前臂長 |
![]() |
| 銅弩機 箭簇 |
出現專業分工,已是整個社會的迭代
在青銅器廣泛使用的年代,鐵器雖已使用,但未有好的精煉技術,多用在農具或工具,戰場使用還是以青銅器為主
直至冶煉技術提升達到滲碳鋼的出現
鐵器有延展性,可以鍛打。
鋼含碳,所以可以調整硬度。藉由金屬晶格相變來調質。
或是將不同性質、硬度的鋼材,以夾鋼或包鋼的方式熱鍛在一起
![]() |
| 積層鋼 |
瞬間冷卻淬火,鋼材藉由浸水、油急速冷卻,因溫度的急速落差,晶體由沃斯田鐵相變為麻田散鐵或針狀肥粒鐵,造成表面硬化。
像高碳鋼,如加熱至850~900°C進行淬火,硬度可以達到HRC60~65
![]() |
| 共析鋼恆溫變態圖 |
如果整體均溫淬火,則可能通體硬而脆,失去韌性,如玻璃、陶瓷般一碰就碎裂。
刀身可能塗以耐火泥,讓加熱時傳導熱不易傳進去,好於淬火時形常內外溫度差異。



















沒有留言:
張貼留言